في القرن السابع عشر، حوكم غاليليو غاليلي من قبل الكنيسة بتهمة الهرطقة لأنه تجرأ على القول بأن الأرض تدور حول الشمس. في القرن التاسع عشر، تم سجن الناشطات المطالبات بحق المرأة في التصويت. في القرن العشرين، اعتبر نيلسون مانديلا إرهابيًا من قبل نظام الفصل العنصري. اليوم، نعتبر هؤلاء جميعًا روادًا وأبطالًا. كيف يمكن لنفس الفعل - أو الفكرة - أن يكون جريمة شنعاء في عصر ما، ويصبح حقيقة مقبولة أو حتى فضيلة في عصر آخر؟
هذه المفارقة هي في صميم أحد أكثر المفاهيم إثارة للاهتمام في علم الاجتماع: الانحراف الاجتماعي (Social Deviance). الانحراف ليس مجرد قائمة من الأفعال السيئة، بل هو مرآة تعكس قيم المجتمع ومخاوفه وتوازنات القوى فيه. هذا المقال ليس عن الجريمة فقط، بل هو تحليل لكيفية قيام المجتمع برسم خطوطه الفاصلة بين "المقبول" و"غير المقبول"، ولماذا هذه الخطوط تتغير باستمرار.
ما هو الانحراف الاجتماعي؟ تعريف يتجاوز الجريمة
أولاً، من الضروري أن نميز بين الانحراف والجريمة. الجريمة هي انتهاك للقانون الرسمي المدون. أما الانحراف، فهو مفهوم أوسع بكثير: إنه انتهاك لأي من المعايير الاجتماعية، سواء كانت أعرافًا بسيطة أو قوانين رسمية. وبالتالي، كل جريمة هي شكل من أشكال الانحراف، ولكن ليس كل انحراف يعتبر جريمة.
- مثال على انحراف غير إجرامي: صبغ شعرك باللون الأزرق الفاقع، التحدث إلى نفسك بصوت عالٍ في مكان عام، ارتداء ملابس النوم إلى اجتماع عمل. هذه الأفعال تنتهك التوقعات الاجتماعية ولكنها ليست غير قانونية.
النقطة الأكثر أهمية هي أن الانحراف ليس صفة متأصلة في الفعل نفسه، بل هو نتاج رد فعل المجتمع. كما قال عالم الاجتماع هوارد بيكر بعبارته الشهيرة: "الانحراف ليس صفة في الفعل الذي يرتكبه الشخص، بل هو نتيجة لتطبيق الآخرين للقواعد والعقوبات على 'الجاني'". بعبارة أخرى، المجتمع هو الذي "يخلق" الانحراف من خلال تحديد ما هو طبيعي وما هو غير ذلك.
لماذا يحدث الانحراف؟ وجهات نظر سوسيولوجية متناقضة
يقدم علماء الاجتماع تفسيرات مختلفة تمامًا لأسباب وجود الانحراف، وكل تفسير يكشف عن وظيفة مختلفة له في المجتمع.
1. المنظور الوظيفي: هل الانحراف مفيد للمجتمع؟
بشكل مفاجئ، يرى الوظيفيون، وعلى رأسهم إميل دوركهايم، أن الانحراف ليس شرًا مطلقًا، بل يؤدي وظائف حيوية للمجتمع:
- توضيح الحدود الأخلاقية: عندما يعاقب المجتمع شخصًا منحرفًا، فإنه يؤكد ويعزز معاييره وقيمه أمام الجميع. المحاكمة العلنية للقاتل تذكرنا جميعًا بقيمة الحياة.
- تعزيز التضامن الاجتماعي: يمكن أن يوحد الانحراف أفراد المجتمع ضد عدو مشترك، مما يعزز شعورهم بالانتماء والهوية الجماعية.
- تشجيع التغيير الاجتماعي: غالبًا ما يبدأ التغيير الاجتماعي كشكل من أشكال الانحراف. أبطال الحقوق المدنية كانوا منحرفين في نظر النظام القائم. الانحراف اليوم يمكن أن يصبح معيار الغد.
2. منظور الصراع: الانحراف كأداة للسلطة
يرى منظرو الصراع، المتأثرون بكارل ماركس، أن تعريف الانحراف ليس محايدًا على الإطلاق. إنه يعكس توازنات القوى في المجتمع. الأقوياء (الأغنياء، الطبقات الحاكمة) هم من يضعون القوانين والمعايير التي تخدم مصالحهم. وبالتالي، فإن الأفعال التي تهدد مصالحهم (مثل الإضرابات العمالية أو الاحتجاجات) يتم تصنيفها بسرعة على أنها انحراف، بينما الأفعال الضارة التي يرتكبونها (مثل الجرائم المالية أو التلوث الصناعي) غالبًا ما تمر دون عقاب شديد. من هذا المنظور، الانحراف هو أداة يستخدمها الأقوياء للحفاظ على الوضع الراهن وممارسة الضبط الاجتماعي على الضعفاء.
3. نظرية الوصم (Labeling Theory): قوة الكلمات
هذا المنظور، الذي ينتمي إلى التفاعلية الرمزية، يركز على عملية تصنيف شخص ما على أنه "منحرف". يجادل بأن الانحراف ليس ما تفعله، بل ما يتم وصمك به. بمجرد أن يتم وصم شخص ما (على سبيل المثال، "مجرم سابق")، يمكن أن يغير هذا الوصم الطريقة التي يرى بها المجتمع هذا الشخص، والطريقة التي يرى بها الشخص نفسه. يمكن أن يصبح هذا "الوصم" نبوءة تحقق ذاتها، حيث يجد الشخص نفسه منبوذًا من المجتمع "الطبيعي"، مما يدفعه إلى الانخراط أكثر في السلوك المنحرف.
نظرية التوتر لروبرت ميرتون: عندما لا تتوافق الأهداف مع الوسائل
قدم عالم الاجتماع روبرت ميرتون تفسيرًا قويًا لكيفية أن بنية المجتمع نفسها يمكن أن تولد الانحراف. تقترح "نظرية التوتر" (Strain Theory) أن الانحراف يحدث عندما يكون هناك فجوة بين الأهداف التي يحددها المجتمع ثقافيًا (مثل تحقيق "الحلم الأمريكي" والثروة) والوسائل المشروعة المتاحة لتحقيق هذه الأهداف (مثل التعليم والوظائف الجيدة). هذا التوتر يدفع الناس إلى التكيف بطرق مختلفة، بعضها منحرف.
| نمط التكيف | الأهداف الثقافية | الوسائل المشروعة | مثال |
|---|---|---|---|
| الامتثال (Conformity) | يقبل | يقبل | موظف يعمل بجد لتحقيق النجاح المالي. |
| الابتكار (Innovation) | يقبل | يرفض | تاجر مخدرات يسعى للثروة بوسائل غير مشروعة. |
| الطقوسية (Ritualism) | يرفض | يقبل | موظف يائس يتبع القواعد بدقة دون أمل في الترقية. |
| الانسحابية (Retreatism) | يرفض | يرفض | مدمن مخدرات أو متشرد ينسحب من المجتمع. |
| التمرد (Rebellion) | يرفض ويستبدل | يرفض ويستبدل | عضو في جماعة ثورية يسعى لتغيير المجتمع. |
خاتمة: الانحراف كمرآة للمجتمع
الانحراف الاجتماعي ليس مجرد مشكلة يجب حلها، بل هو ظاهرة معقدة تكشف عن طبيعة المجتمع نفسه. إنه يظهر لنا ما هي القيم التي نعتز بها، ومن يملك السلطة لفرض هذه القيم، وكيف نتفاعل مع أولئك الذين يتحدونها. من خلال دراسة من نعتبرهم "منحرفين"، نتعلم في الواقع الكثير عن أنفسنا وعن الخطوط غير المرئية التي تحكم حياتنا.
في عالم سريع التغير، يصبح السؤال أكثر إلحاحًا: هل المبلغ عن الفساد (whistleblower) منحرف أم بطل؟ هل الناشط البيئي الذي يعطل حركة المرور منحرف أم منقذ؟ الإجابة، كما يعلمنا علم الاجتماع، لا تكمن في الفعل نفسه، بل فينا نحن، وفي المجتمع الذي نختار أن نبنيه.
الأسئلة الشائعة (FAQ)
هل الانحراف نسبي؟
نعم، بشكل مطلق. الانحراف نسبي عبر الزمان والمكان والثقافة. ما يعتبر منحرفًا في مجتمع ما (مثل تعدد الزوجات) قد يكون هو المعيار في مجتمع آخر. وما كان منحرفًا في الماضي (مثل عمل المرأة) هو الآن هو المعيار.
هل يمكن أن يكون الانحراف إيجابيًا؟
بالتأكيد. يسمي علماء الاجتماع هذا "الانحراف الإيجابي"، وهو تجاوز للمعايير بطريقة إيجابية ومثالية. يمكن أن يشمل ذلك العبقرية الفائقة، أو الإيثار الشديد، أو الأداء الرياضي الاستثنائي. هؤلاء الأفراد أيضًا "ينحرفون" عن المتوسط، ولكن بطريقة تحظى بالإعجاب.
ما هو دور وسائل الإعلام في تعريف الانحراف؟
تلعب وسائل الإعلام دورًا هائلاً. من خلال التركيز على أنواع معينة من الجرائم أو السلوكيات، يمكن لوسائل الإعلام أن تخلق "هلعًا أخلاقيًا" وتضخم من تصور الجمهور لمدى انتشار انحراف معين، مما يؤثر على كيفية تعريف المجتمع للمشكلة وكيفية تفاعله معها.
هل هناك علاقة بين الانحراف والمرض العقلي؟
تاريخيًا، كان هناك ميل لـ "تطبيب" الانحراف، أي اعتباره مشكلة طبية أو نفسية. بينما قد يكون هناك ارتباط في بعض الحالات، يحذر علماء الاجتماع من اختزال الانحراف إلى مجرد مشكلة فردية. غالبًا ما تكون جذور الانحراف اجتماعية وهيكلية، وليست مجرد نتيجة لخلل فردي.
