الإيثار: لماذا نساعد الآخرين دون مقابل؟

مقدمة: لغز العطاء غير المشروط

تخيل جنديًا يلقي بنفسه على قنبلة لحماية رفاقه، أو شخصًا يتبرع بكليته لغريبٍ تمامًا، أو حتى ذلك الشخص الذي يتوقف لمساعدتك في تغيير إطار سيارتك المثقوب تحت المطر الغزير دون أن ينتظر كلمة شكر. هذه الأفعال المدهشة، التي تتجلى فيها التضحية ومساعدة الآخرين دون توقع منفعة شخصية واضحة، هي تجسيد حي لمفهوم "الإيثار" (Altruism). إن محاولة فهم دوافع الإيثار في علم النفس الاجتماعي ليست مجرد فضول فكري، بل هي رحلة في أعماق الطبيعة البشرية لكشف اللثام عن سبب تصرفنا أحيانًا بطرق تتعارض ظاهريًا مع مصلحتنا الذاتية المباشرة.

هل الإيثار الخالص مجرد وهم، أم أنه حقيقة متجذرة فينا؟ هل كل مساعدة نقدمها هي في جوهرها مدفوعة بمصالح خفية، حتى لو كانت مجرد الشعور بالرضا؟ ما الآليات النفسية والتطورية التي يمكن أن تفسر هذا السلوك النبيل والمعقد؟ في هذا التحليل، سنستكشف أبرز النظريات التي حاولت حل لغز الإيثار، ونحلل العوامل التي تشجعنا على العطاء غير المشروط، ونناقش السؤال المحوري: هل يمكن أن يوجد دافع نقي تمامًا لمساعدة الآخرين؟

ما هو الإيثار (Altruism)؟ تحديد المفهوم بدقة

قبل الخوض في الدوافع، من الأهمية بمكان أن نحدد بوضوح ما نعنيه بـالإيثار (Altruism). في علم النفس الاجتماعي، يُعرّف الإيثار عادةً بأنه: سلوك يهدف إلى مساعدة شخص آخر، يكون دافعه الأساسي هو الاهتمام برفاهية ذلك الشخص، مع عدم وجود توقع واعٍ لأي مكافأة أو فائدة شخصية، وقد يتضمن أحيانًا تكلفة أو تضحية يتحملها الشخص المُساعِد.

هذا التعريف الدقيق يميز الإيثار عن المفهوم الأوسع وهو السلوك المساعد للمجتمع (Prosocial Behavior). فبينما يشمل الأخير أي فعل يفيد الآخرين (وقد تكون دوافعه مختلطة: توقع رد الجميل، تحسين السمعة، الشعور بالرضا)، يفترض الإيثار أن المحرك الجوهري هو منفعة الآخر بحد ذاتها.

يطرح الإيثار تحديًا للنظريات التي تفترض أن المصلحة الذاتية هي المحرك الأساسي للسلوك البشري، مثل نظرية التبادل الاجتماعي. كيف نفسر سلوكًا قد يقلل من موارد الفرد أو يعرضه للخطر دون عائد منظور؟ هذا هو اللغز الذي تسعى النظريات التالية لحله.

نظريات تفسير دوافع الإيثار: البحث عن الأسباب الجذرية

تعددت المحاولات لتفسير لماذا ينخرط البشر (وبعض الكائنات الأخرى) في سلوكيات تبدو غير أنانية. يمكن تقسيم هذه التفسيرات إلى منظورين رئيسيين:

1. المنظور التطوري: بقاء الجينات الـ "إيثارية"

يحاول علم النفس التطوري تفسير الإيثار من خلال فائدته (المباشرة أو غير المباشرة) في ضمان بقاء الجينات المرتبطة به:

• اختيار القرابة (Kin Selection): نحن مبرمجون لمساعدة أقاربنا أولاً، لأنهم يشاركوننا جيناتنا. بمساعدتهم، نساعد جيناتنا على الاستمرار.
• الإيثار المتبادل (Reciprocal Altruism): نساعد الآخرين (حتى غير الأقارب) بتوقع (غالبًا ضمني) أنهم سيساعدوننا لاحقًا. هذا التبادل مفيد لبقاء الأفراد المتعاونين.
• التبادل غير المباشر والسمعة (Indirect Reciprocity & Reputation): نساعد الآخرين لبناء سمعة طيبة، مما يجعل الآخرين في المجتمع أكثر استعدادًا لمساعدتنا مستقبلًا.
• اختيار المجموعة (Group Selection): (نظرية مثيرة للجدل) المجموعات التي تضم أفرادًا أكثر إيثارًا قد تكون أقدر على البقاء والازدهار من المجموعات الأنانية.

يقدم هذا المنظور تفسيرات قوية لكثير من أشكال المساعدة، لكنه يواجه صعوبة أكبر في تفسير الإيثار تجاه الغرباء دون أي منفعة جينية أو تبادلية واضحة.

2. المنظور النفسي الاجتماعي: دور العواطف والمعايير

يركز هذا المنظور على العمليات الذهنية والعاطفية والمعايير الاجتماعية التي تدفع للإيثار في اللحظة:

• فرضية التعاطف - الإيثار (Empathy-Altruism Hypothesis): (دانيال باتسون) تعتبر الأبرز. تقترح أنه عندما نشعر بـالتعاطف الحقيقي تجاه شخص محتاج (نضع أنفسنا مكانه ونشعر بمشاعره)، ينشأ دافع إيثاري أصيل هدفه الوحيد هو تحسين حال هذا الشخص، بغض النظر عن أي فائدة تعود علينا.

  "إذا شعرت بالتعاطف، ستساعد حتى لو كانت المساعدة مكلفة أو يمكنك تجاهل الموقف بسهولة." (مستوحى من باتسون)

  تجارب عديدة دعمت هذه الفكرة، مظهرة أن التعاطف يقود للمساعدة حتى عند استبعاد الدوافع الأنانية.
• نظرية التبادل الاجتماعي (كتفسير غير إيثاري): ترى أننا نساعد عندما نتوقع أن المكاسب (حتى لو كانت داخلية كالشعور بالرضا أو تجنب الذنب) تفوق التكاليف. من هذا المنظور، لا يوجد إيثار حقيقي، فكل مساعدة تخدم مصلحة ذاتية ما.
• نموذج تخفيف الحالة السلبية (Negative-State Relief Model): (روبرت سيالديني) يقترح أننا نساعد الآخرين أحيانًا ليس بدافع التعاطف معهم، بل لنتخلص من مشاعرنا السلبية (الحزن، الضيق) التي يثيرها فينا منظر معاناتهم. المساعدة هنا هي وسيلة لتحسين حالتنا النفسية نحن.
• المعايير الاجتماعية (Social Norms): نتعلم قواعد اجتماعية تحث على المساعدة، مثل:
  • معيار التبادلية: ساعد من ساعدك.
  • معيار المسؤولية الاجتماعية: ساعد من يعتمدون عليك (كالأطفال وكبار السن). يرتبط هذا بكيفية تأثير المجتمع على السلوك.
  مخالفة هذه المعايير قد تجلب اللوم أو الشعور بالذنب، مما يعزز المساعدة.

جدول مقارنة: دوافع إيثارية مقابل دوافع أنانية للمساعدة

النظرية / النموذج	الدافع الأساسي للمساعدة	الطبيعة (إيثاري أم أناني)	مثال تفسيري
فرضية التعاطف-الإيثار (باتسون)	الاهتمام برفاهية الشخص الآخر (مدفوع بالتعاطف)	إيثاري (Altruistic)	أساعد الشخص لأني أشعر بمعاناته وأريد تخفيفها عنه.
نموذج تخفيف الحالة السلبية (سيالديني)	تقليل الشعور بالضيق أو الحزن الشخصي الناتج عن رؤية معاناة الآخر	أناني (Egoistic)	أساعد الشخص لأني لا أحتمل رؤيته يتألم، ومساعدته تجعلني أشعر بتحسن.
نظرية التبادل الاجتماعي	تعظيم المكاسب (داخلية أو خارجية) وتقليل التكاليف	أناني (Egoistic)	أساعد الشخص لأني أتوقع منه المساعدة مستقبلًا، أو لأكسب تقدير الآخرين، أو لأشعر بالرضا عن نفسي.
اختيار القرابة (تطوري)	زيادة فرص بقاء الجينات المشتركة	أناني (على مستوى الجينات)	أساعد أخي لأنه يحمل جزءًا من جيناتي.

عوامل تزيد من احتمالية الإيثار

بغض النظر عن الدافع الجذري، هناك عوامل تزيد من احتمالية تصرفنا بإيثار:

• مستويات عالية من التعاطف: القدرة على فهم ومشاركة مشاعر الآخرين.
• الشعور بالارتباط أو "الوحدة": الشعور بأن الشخص الآخر ينتمي لنفس "مجموعتنا" أو يشاركنا الإنسانية.
• القيم الأخلاقية والمعتقدات الراسخة: وجود بوصلة داخلية قوية تركز على العدالة ومساعدة الآخرين.
• القدوة الحسنة (Modeling): مشاهدة الآخرين وهم يتصرفون بإيثار.
• إسناد الحاجة لعوامل خارجية: الميل لمساعدة من نرى أن معاناتهم ليست بسبب خطأهم الشخصي.

هل الإيثار "النقي" حقيقي؟ الجدل المستمر

يبقى السؤال مفتوحًا: هل يوجد إيثار مدفوع فقط برفاهية الآخر دون أي شائبة مصلحة ذاتية؟ باتسون وأنصاره يعتقدون أن تجاربهم تثبت ذلك، على الأقل في ظل وجود تعاطف قوي. بينما يرى المشككون أنه يكاد يكون من المستحيل استبعاد كل أشكال المكافآت الداخلية (كالشعور بالرضا أو تجنب الذنب).

ربما يكون السعي وراء "نقاء" الدافع أقل أهمية من الاعتراف بقدرة البشر المذهلة على الاهتمام العميق بالآخرين والتصرف بناءً على هذا الاهتمام، حتى لو اختلطت به دوافع أخرى. هذا الاهتمام هو ما يهم في النهاية.

تنمية الإيثار في أنفسنا ومجتمعاتنا

يمكننا بوعي أن نعزز هذه النزعة الإيجابية:

• ممارسة التعاطف: حاول بنشاط أن ترى العالم من عيون الآخرين.
• توسيع دائرة "نحن": ركز على الإنسانية المشتركة وتجاوز الانقسامات.
• كن قدوة: أفعالك الإيثارية معدية.
• تعليم الأطفال قيمة العطاء: شجع على المشاركة والمساعدة وناقش مشاعر الآخرين.
• المشاركة المجتمعية: التطوع والانخراط في قضايا تخدم الآخرين يقوي الشعور بالهدف والارتباط.

الخلاصة: الإيثار كجزء من اللغز البشري

تظل دوافع الإيثار (Altruism) في علم النفس الاجتماعي نافذة رائعة على تعقيدات الطبيعة البشرية. سواء فسرناها من منظور تطوري يركز على بقاء الجينات، أو من منظور نفسي يركز على التعاطف والمعايير، فإنها تكشف عن قدرتنا على تجاوز المصلحة الذاتية الضيقة. الجدل حول "نقاء" الإيثار قد يستمر، لكن الأهم هو الاعتراف بقيمة هذه القدرة على الاهتمام والعطاء.

إن فهم هذه الدوافع لا يساعدنا فقط على تقدير أفعال الخير من حولنا، بل يمكّننا من فهم أنفسنا بشكل أعمق وتشجيع ثقافة تقدر التعاون والتراحم. يبقى الإيثار، بكل غموضه وروعته، منارة تضيء أفضل ما فينا كبشر.

شاركنا رأيك: هل تؤمن بوجود دافع إيثاري نقي تمامًا؟ وما هو العامل الذي تعتقد أنه يؤثر بشكل أكبر على قرارك بمساعدة شخص ما؟ نتطلع لقراءة أفكارك في التعليقات!

---

الأسئلة الشائعة (FAQ)

1. ما هو الفرق الجوهري بين الإيثار والسلوك المساعد للمجتمع؟

الإيثار هو مساعدة الآخرين بدافع أساسي هو رفاهية الآخر، دون توقع فائدة شخصية وقد يتضمن تضحية. أما السلوك المساعد للمجتمع فهو مصطلح أوسع يشمل أي فعل يهدف لمساعدة الآخرين، وقد تكون دوافعه إيثارية أو مرتبطة بمصالح ذاتية (مثل السمعة، المعاملة بالمثل، الشعور بالرضا).

2. هل التعاطف ضروري لحدوث الإيثار؟

وفقًا لفرضية التعاطف-الإيثار لباتسون، نعم، التعاطف (الشعور بمشاعر الآخر وتبني وجهة نظره) هو المحرك الرئيسي للدافع الإيثاري النقي. بدون تعاطف، قد نساعد لأسباب أخرى (أنانية)، لكن التعاطف هو ما يفتح الباب للمساعدة من أجل الآخر فقط.

3. كيف تفسر نظرية التطور سلوكًا يبدو أنه يضر بالفرد مثل الإيثار؟

تفسره من خلال فائدته على مستوى الجينات أو المجموعات. اختيار القرابة يساعد على بقاء الجينات المشتركة. الإيثار المتبادل يزيد فرص تلقي المساعدة مستقبلًا. السمعة الجيدة تجذب المساعدة من الآخرين. المجموعات الإيثارية قد تتفوق على المجموعات الأنانية.

4. هل يمكن تعلم الإيثار أو زيادته؟

نعم، تشير الأبحاث إلى أنه يمكن تعزيز الإيثار. ممارسة التعاطف، رؤية نماذج إيثارية، توسيع الشعور بالانتماء لمجموعات أكبر، وتعلم القيم الأخلاقية التي تشجع على المساعدة، كلها عوامل يمكن أن تزيد من السلوك الإيثاري.

5. ما هو الجدل الرئيسي حول دوافع الإيثار في علم النفس؟

الجدل الرئيسي يدور حول ما إذا كان الإيثار "النقي" (المساعدة المدفوعة فقط برفاهية الآخر) موجودًا حقًا. يرى البعض (مثل باتسون) أن التعاطف يولد دافعًا إيثاريًا حقيقيًا، بينما يرى آخرون (مثل سيالديني) أن كل مساعدة يمكن تفسيرها في النهاية بدوافع أنانية، حتى لو كانت داخلية (مثل تخفيف الضيق الشخصي أو الشعور بالرضا).