في الأول من ديسمبر عام 1955، رفضت امرأة تُدعى روزا باركس التخلي عن مقعدها في حافلة عامة لرجل أبيض في مونتغومري، ألاباما. من منظور الضبط الاجتماعي، كان فعلها جريمة، انحرافًا اجتماعيًا واضحًا عن المعايير السائدة. لكن هذا الفعل الفردي من العصيان لم يبقَ كذلك. لقد أشعل شرارة مقاطعة الحافلات التي استمرت لأكثر من عام، وأصبح رمزًا لقوة جماعية هائلة كانت تتشكل تحت السطح. كيف يتحول فعل انحراف فردي إلى قوة منظمة قادرة على تغيير القوانين والقلوب والعقول؟
هذه هي قصة الحركات الاجتماعية (Social Movements). هذا المقال هو الخاتمة لسلسلتنا، حيث ننتقل من فهم "كيف يحافظ المجتمع على استقراره" إلى السؤال الأهم: "كيف يتغير؟". سنكتشف أن الحركات الاجتماعية ليست مجرد احتجاجات عفوية، بل هي "المحرك" المنظم والمستدام الذي يكتب فصول التاريخ الجديدة.
ما هي الحركة الاجتماعية؟ تعريف يتجاوز "الحشد"
الحركة الاجتماعية هي جهد جماعي منظم ومستدام يهدف إلى إحداث أو مقاومة تغيير اجتماعي. من المهم أن نميزها عن الظواهر الأخرى التي ناقشناها:
- ليست مجرد سلوك جمعي: السلوك الجمعي (مثل أعمال الشغب) عفوي وقصير الأمد. الحركة الاجتماعية منظمة ومستمرة لسنوات أو حتى عقود.
- ليست مجرد رأي عام: الرأي العام يمكن أن يكون سلبيًا. الحركة الاجتماعية هي "الرأي العام المنظم والفاعل".
- ليست مجرد حملة إلكترونية: الحملات الإلكترونية يمكن أن تكون أداة تستخدمها الحركات، لكن الحركة نفسها هي الكيان الأكبر والأكثر استدامة.
لماذا تنشأ الحركات؟ نظريات الشرارة
السخط وحده لا يكفي لخلق حركة. يجب أن تتوفر ظروف معينة. يقدم علماء الاجتماع عدة نظريات لتفسير "لماذا" تندلع الحركات.
1. نظرية الحرمان النسبي (Relative Deprivation Theory)
تقترح هذه النظرية أن الحركات لا تنشأ بالضرورة من أفقر الناس، بل من أولئك الذين يشعرون بأنهم محرومون "نسبيًا" مقارنة بغيرهم، أو مقارنة بما يعتقدون أنهم يستحقونه. هذا الشعور بالظلم هو الوقود العاطفي الأولي.
2. نظرية تعبئة الموارد (Resource Mobilization Theory)
تجادل هذه النظرية بأن السخط موجود دائمًا، لكن الحركة لا تنجح إلا إذا تمكنت من "تعبئة الموارد" اللازمة. هذه الموارد تشمل: المال، والمهارات التنظيمية، وشبكات الاتصال، والوصول إلى وسائل الإعلام، والأهم من ذلك، القيادة الفعالة.
3. نظرية العملية السياسية (Political Process Theory)
تضيف هذه النظرية بعدًا حاسمًا: الموارد والسخط لا يكفيان. يجب أن يكون هناك "فرصة سياسية". تنشأ الحركات عندما يكون النظام السياسي ضعيفًا أو منقسمًا، أو عندما تكتسب الحركة حلفاء أقوياء داخل النظام، مما يفتح نافذة للتغيير.
دورة حياة الحركة: من الهمس إلى المؤسسة
مثل الكائنات الحية، تمر الحركات الاجتماعية بدورة حياة يمكن التنبؤ بها:
- النشوء (Emergence): تبدأ الفكرة بانتشار واسع النطاق للقلق وعدم الرضا، لكنه غير منظم.
- التجمع (Coalescence): تبدأ الحركة في التنظيم. يظهر القادة، ويتم تحديد الأهداف والاستراتيجيات، وتبدأ التعبئة الجماهيرية.
- البقرطة (Bureaucratization): لكي تستمر، غالبًا ما تتحول الحركة إلى منظمة أكثر رسمية، مع موظفين بأجر، ومكاتب، وهيكل هرمي. تصبح جزءًا من المؤسسات الرسمية.
- الانحدار (Decline): يمكن أن تنحدر الحركة لعدة أسباب: النجاح (تحقيق أهدافها)، أو الفشل، أو القمع من قبل الدولة، أو "الاستيعاب" حيث يتم دمج قادتها وأفكارها في النظام القائم.
| النظرية | التركيز الأساسي | السؤال الذي تجيب عليه |
|---|---|---|
| الحرمان النسبي | نفسي (الشعور بالظلم). | لماذا يشعر الناس بالرغبة في التغيير؟ |
| تعبئة الموارد | تنظيمي (الموارد والمهارات). | كيف تصبح الرغبة في التغيير حركة منظمة؟ |
| العملية السياسية | هيكلي (الفرص السياسية). | متى تنجح الحركة المنظمة في إحداث التغيير؟ |
خاتمة: من الانحراف إلى التاريخ
الحركات الاجتماعية هي المكان الذي يتحول فيه الانحراف السلوكي الفردي إلى قوة جماعية تاريخية. إنها تذكرنا بأن المجتمع ليس كيانًا ثابتًا، بل هو مشروع بناء مستمر. كل حق نتمتع به اليوم - من حق التصويت إلى يوم العمل المكون من ثماني ساعات - هو نتيجة لصراع وتضحيات حركة اجتماعية في الماضي.
إن فهم الحركات الاجتماعية هو فهم لمحرك التغيير نفسه. إنه يوضح أن التاريخ لا يصنعه "الرجال العظماء" فقط، بل يصنعه أيضًا عدد لا يحصى من الأفراد العاديين الذين قرروا في لحظة ما أن يتوقفوا عن الامتثال، وأن يتحدوا، وأن يعملوا معًا من أجل عالم مختلف. إنها الخاتمة المثالية لرحلتنا، لأنها تذكرنا بأننا لسنا فقط نتاجًا للمجتمع، بل نحن أيضًا صانعوه.
الأسئلة الشائعة (FAQ)
ما الفرق بين الحركة الاجتماعية وجماعة المصالح؟
جماعة المصالح (Interest Group) غالبًا ما تكون منظمة رسميًا وتعمل "داخل" النظام السياسي (مثل جماعات الضغط) لتحقيق مصالح محددة لأعضائها. أما الحركة الاجتماعية، فغالبًا ما تبدأ "خارج" النظام، وتكون أقل رسمية، وتهدف إلى تغيير النظام نفسه أو إحداث تغيير ثقافي واسع.
هل يمكن أن تكون الحركات الاجتماعية مقاومة للتغيير؟
نعم. تُعرف هذه بـ "الحركات الاجتماعية الرجعية" (Reactionary Social Movements). هدفها ليس إحداث تغيير جديد، بل مقاومة التغييرات التي تحدث بالفعل والعودة إلى ما تعتبره "القيم التقليدية".
ما هو دور الإنترنت في الحركات الاجتماعية الحديثة؟
لقد أحدث ثورة في مرحلتي "النشوء" و"التجمع". جعل السوشيال ميديا من السهل جدًا نشر الوعي بسرعة، وتعبئة المؤيدين، وتنسيق الإجراءات. ومع ذلك، يجادل البعض بأنه قد يجعل الحركات أكثر هشاشة، حيث يسهل الانضمام إليها "بنقرة"، ولكن من الصعب الحفاظ على الالتزام العميق طويل الأمد.
لماذا تفشل معظم الحركات الاجتماعية؟
لأسباب عديدة: نقص الموارد، أو القيادة الضعيفة، أو القمع الحكومي الفعال، أو فقدان الدعم الشعبي، أو الصراعات الداخلية. النجاح هو الاستثناء وليس القاعدة، وهو ما يجعل الحركات الناجحة التي غيرت التاريخ ملهمة للغاية.
